三自性中前两项自性同样指代生灭，成自性则指代真谛。

八识的前六识是生灭，后二识是真谛。

二种无我的人无我是生灭，法无我才是真谛。

及至整部《楞伽经》的脉络，似乎也是如此，了四门为生，离四门为灭，如来自觉圣趣则是真谛。

贪嗔痴三字自然不可能概括整部《楞伽经》，可是这三个字却伴随了整部《楞伽经》。无论是细节，还是宏观，似乎都离不开贪嗔痴。毫无疑问，贪嗔痴