它也可以是无所不为。

要么作为旁观者，什么都不管，要么作为上帝，所有的事情都跟他有关，这才是许半生修的无为法的精髓。

世间所修，其实不管是道家还是佛门，他们的无为因果等等，其实到最后都做不到绝对的无为而治。人是感情的动物，一旦超脱了感情，除去了七情六欲之后，那也就不是人了。

所以，不管道家也好，佛门也罢，他们最后所修的，都是有为法。一切都在有为之间，只不过表现形式不同