儒修口中的“先贤圣人”，也被统称为“亚圣”，对应仙境第四重；再往上便是儒修圣境第五重，这般至尊的存在自然也只能以“至圣”来称谓，只是这一境界便如同杨君山对于仙境第五重的模糊认知一般，儒族自家对于圣境第五重清楚的也没有几个。

杨君山手中的这篇竹简中的内容是出自一位仙境以上的儒修无疑，只是不知道具体是哪一重圣境，若是出自“述圣”、“复圣”也就罢了，落在非儒族手中就相当于多了一张称谓儒族以及儒