，凡佃者、契奴皆一视同仁，此乃离经之论也，必使民蹈歧途，不安本分也。民不安本分，则村社之治废，村社之治废，则纲纪驰；纲纪驰，则社主无灵也。

社者，尧舜至今不变之圭臬也。民田以社为主，而以其德之多寡分厚薄、德盛者则田多、德寡者则田少，万古不易也。而朱学士不论贵贱、不分清浊，使浊者多占，清者寡有，则圣道安在？

粤若稽古，则朱学士之政，乃秦政也，朱学士之法，乃秦法也。昔卫鞅行耕战之法