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在亚洲大陆的最东北部,有一个叫作夜叉国的地方,又称泥离国,它位于后世东西伯利亚的楚科奇半岛上,它是一个非常独立的国家,几乎从未和外界接触过。据说其国民青面獠牙、断发文身,素有“夜叉不过万、过万不可敌”的说法,可见古人对他们的忌惮之心尤甚。历史上直到唐贞观十四年,唐朝人才从前来朝贡的流鬼国(勘察加)使者的随从那里得知流鬼国北面有个夜叉国。夜叉国的主体居民就是楚科奇人,楚科奇人这个族名其实就是最早俄罗斯人对驯鹿楚科奇人的称呼,它的意思就是“盛产驯鹿”。其实楚科奇人对自己是另有称呼的,他们自称罗拉维特兰(Luoravetlan),也就是“真正的人”的意思。
据唐朝史书《通典》记载:流鬼在北海之北,北至夜叉国,余三面皆抵大海,南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭,依海岛散居,掘地深数尺,两边斜竖木,构为屋。人皆皮服,又狗毛杂麻为布而衣之,妇人冬衣豕鹿皮,夏衣鱼皮,制与獠同。多沮泽,有盐鱼之利。地气冱寒,早霜雪,每坚冰之后,以木广六寸,长七尺,施系其上,以践层冰,逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境,乃相呼召。弓长四尺余,箭与中国同,以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树,哭之三年,无余服制。靺鞨有乘海至其国货易,陈国家之盛业,于是其君长。
和勘察加人一样,楚科奇人同样有着用妻子招待客人的传统,这种习俗在罗拉维特兰人的文化中存在,主要是为了补充基因库,确保族群的繁衍和生存。罗拉维特兰人生活在恶劣的气候条件下,寿命较短,因此他们早婚早育,但由于近亲繁殖的问题,后代的健康状况不佳。为了改善基因质量,罗拉维特兰人采取了招待客人与妻子过夜的传统,客人如果对某个女人感兴趣并同意与其过夜,会被认为是一种幸运和恩赐,因为这种行为有助于妇女怀孕并生下健康强壮的婴儿。
这种习俗在罗拉维特兰人的文化中逐渐成为一种传统,尽管在现代社会中不被接受,但在夜叉国中,亲戚之间通婚较多,导致基因质量下降,因此通过这种方式来补充外部基因成了非常重要的措施,尽管如此,外部基因的数量还是很少的,因为正常人根本不会来到这片冰天雪地,所以改善基因的任务也就经常落在了因纽特人的身上,两边经常往来。
罗拉维特兰人和因纽特人之间的关系总体上是友好的,尽管他们属于不同的民族,但在历史和文化上存在一些相似之处和交流,生活及习俗方面有很多相似之处。由于气候恶劣,卫生系统差,社会生活水平低等众多因素的影响下,罗拉维特兰人和因纽特人的平均寿命只有45岁左右。
要说世界上没有被武力征服过的文明程度较低的土着人,马普切人和罗拉维特兰人可谓是天花板级别的,生活在极北之地的罗拉维特兰人,他们不怕冷、不抱怨,对于那些刚到零下十度就觉得冷的所谓的俄罗斯战斗民族,在罗拉维特兰人面前实在不够看。
罗拉维特兰人确实可以嘲笑那些俄罗斯人,因为他们从始至终没有被他们的武力征服过。后世和沙俄打了一个多世纪的战争,每次都是以强烈抵抗最终取胜,迫使沙俄改变策略,不得不放弃武力征服计划,承认楚科奇的自治地位。
楚科奇不仅仅是寒冷,还很荒凉,他们生活在没有树木、没有道路、没有希望的地方,在永恒的白雪皑皑的土地上,没有热水淋浴。日常是零下40度的生存挑战,他们口中轻轻松松的“度假“就是带着驯鹿群迁徙上千公里。冬季极夜笼罩,夏季蚊虫成群。绝大部分地区,一眼望去,完全就是没有树的。所以冷的时候,别想着捡柴生火取暖。实在太冷,可以用鹿的体温取暖,煮饭用鲸鱼或海豹脂肪当燃料。
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