有这等事”

肖逸道：“肖逸听闻，百家常有人之性善还是性恶之论。儒家言，人之初，性本善。法家却言，人之性恶，其善者伪也。二家截然不同。但是，儒家又言，性相近，习相远。法家亦言，礼仪之化，性伪合，然后成圣人之名。二家其论虽悖，但结论却是一致，认为天下欲治，教化必不可少。”

百家无不重视教化之功，是以纷纷点头认同，但是心中疑惑未解，仍不知肖逸欲言何方。

只听肖逸道：“人之所