“为何宋朝百年无事，但王介浦一分析，熙宁变法后不过四十余年，靖康耻就爆发了，是熙宁变法不是时候，还是熙宁变法不是时候？”

对于宋应昌之问，高翰文是明白的。王安石王介浦在《本朝百年无事扎子》中对北宋问题的分析是切中时弊的。

后面熙宁变法的内容也急剧开创性。因为这是中华历史上，儒学第一次以动态的，增量的世界观去指导变法。

然而，结局却失败了

结局失败了！