“我没有听过这个词。”朱尔说,“在当时,我们称之为切分器假说——我们的时间实在太少了,不足以让我们找到一个可靠的办法。因此我们退而寻求更多的时间。想象我们跨出的每一步,每次我们总是先跨越一半的距离,接着是剩下的一半,又是一半,从理论上我们永远可以把剩下的路程一分为二,我们每一步都在跨越无穷个分段。”
“我想你明白,”姬寻应话说,“这是因为这行为本身不造成变动。但如果你
595 堂吉诃德如是说(上)(1 / 15)
“我没有听过这个词。”朱尔说,“在当时,我们称之为切分器假说——我们的时间实在太少了,不足以让我们找到一个可靠的办法。因此我们退而寻求更多的时间。想象我们跨出的每一步,每次我们总是先跨越一半的距离,接着是剩下的一半,又是一半,从理论上我们永远可以把剩下的路程一分为二,我们每一步都在跨越无穷个分段。”
“我想你明白,”姬寻应话说,“这是因为这行为本身不造成变动。但如果你