646 舍赫拉查德之谋(上)(9 / 30)

们把目光放得长远些,不要再拘泥于个体关系,而是把对象置于群体之中。那就是说,我们可以不再纠结于一个具体的希莱波圣人的亲属是谁,而是直接把所有的希莱波圣人都视为指定对象。自然,其中也囊括了我们想要的那一个。

这涉及到另一个规律:我们发现,想要概括一个集体作为指代对象,实际上反倒比指出某个具体的个体要更容易(正如前面举的最极端的例子,没有什么对象比“世间全部的生命”来得更简洁明了