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李素就向刘备展示了这样一个社会哲学图景：人的天性，分成两部分，自然属性，就是荀子说的“性”，可以理解为先天的。社会属性，就是荀子说的“伪”，也可以理解为后天的。

但是，自然属性和社会属性又不仅仅于此，还有更广泛的含义。

人的自然属性，是人和自然环境、和外物，和一切非人客观存在打交道的属性。

比如人跟食物、动物、植物、非生物的土石水火打交道，征服自然改造自