如《殿兴有福论》、《自古以来论》、《信义论》那三板斧那么大，却也是非常可观的了。

刘备心中越想越是震撼：难道，伯雅贤弟在已经拿出了前三大煌煌史诗级政治哲学巨著之后，还能有所完善补充么？

看他这思路，是要从孟子、荀子、韩非的性善论性恶论进行更细致的终极细分、区别对待、并且总结出一套自圆其说的体系？

真要是能做到这一点，刘备简直不敢想象李素的天道哲学功底究竟有多深厚。