所有医术都大为不同，很多理论甚至还有些背道而驰，无怪陆星柳曾疑惑“也不知这书上东西是真是假。”

“杂学三”记载的东西虽然神妙，但至少也不脱出经脉脏腑，治疗也无外乎针石用药，只不过许多方法都是复杂高明罢了。

而这“杂学二”却主张一种“修神”的手段，用精神来激发人体四肢百骸的潜能，使人体产生强大的自我恢复力，偶尔在辅以药石，再重的伤势只要神阙无损，都能恢复如初。

根据这理