每次直点主题，啰嗦得不行。

但他一开篇，就用每个秦人每天都要做的合符节，称米量来作比喻：法律，就是这符节和衡石，而秦始皇，则是操纵它们的人。

所以君主，才是法政的源头，就像测量时刻的标杆，吏民，就像这标杆的影子，标杆正直，那么影子也正直，标杆若歪，影子也歪了。

而喜接下来长篇大论地告诉秦始皇帝：你这标杆，已经彻底弯了！

“一统之前，陛下尚能尚贤使能，无贪利之