“非是相生相法之理，互有先后优劣之殊也。非自然无以明道之性，非虚无无以明道之体，非通生无以明道之用。’

《抱朴子内篇》明确指出‘自然’是天道的特性，称"天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。变化者，乃天地之自然’。

《南华真经·缮性》篇也曾说：“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭；人虽有知，无所用之；此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。”