原本拥护大兴善寺的信徒们也开始自我否定了,所有人都呆愣愣的看向老方丈。
如果说佛祖是一介凡人,后来寿终正寝原地坐化,那人死为鬼,后人树碑立传、泥塑金身的烧香祭拜,从追思亡者的角度来讲,说是拜鬼也不错。
就好比清明
承认了,和尚亲口承认了,佛祖不是神明,而是一介凡人?那我们整天对着寺中的金身佛像膜拜算什么?不是拜神,拜的什么?鬼吗?
原本拥护大兴善寺的信徒们也开始自我否定了,所有人都呆愣愣的看向老方丈。
如果说佛祖是一介凡人,后来寿终正寝原地坐化,那人死为鬼,后人树碑立传、泥塑金身的烧香祭拜,从追思亡者的角度来讲,说是拜鬼也不错。
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承认了,和尚亲口承认了,佛祖不是神明,而是一介凡人?那我们整天对着寺中的金身佛像膜拜算什么?不是拜神,拜的什么?鬼吗?
原本拥护大兴善寺的信徒们也开始自我否定了,所有人都呆愣愣的看向老方丈。
如果说佛祖是一介凡人,后来寿终正寝原地坐化,那人死为鬼,后人树碑立传、泥塑金身的烧香祭拜,从追思亡者的角度来讲,说是拜鬼也不错。
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第二百一十三章 自我揭秘(1 / 13)
原本拥护大兴善寺的信徒们也开始自我否定了,所有人都呆愣愣的看向老方丈。
如果说佛祖是一介凡人,后来寿终正寝原地坐化,那人死为鬼,后人树碑立传、泥塑金身的烧香祭拜,从追思亡者的角度来讲,说是拜鬼也不错。
就好比清明