离‘相’，即没有施布施的‘我’，也没有受布施的‘人’，更没有布施的物品。大约如阳光普照大地可以让作物成熟而不自居，如空气充盈世间可以让万物存活而不自傲，把所有众生视为平等，这些都是真正的无相布施啊！”

张道陵听了，眼中精光闪动，笑道：“金蝉，你方才所说的‘不住于相’。这就是中道，和儒家讲的‘中庸’意思差不多，两边都不能执着，不能住有，也不能住空。六尘是有，是法，断灭相是空，是非法，行于布