上回讲到西洋人在修炼《太乙金华宗旨》时，尽管也能看到各自心中的“曼陀罗”，却很难筑就道基。

“子辈初则‘性光’，转念则识，识起而光杳无可觅，非无光也，光已为识矣。即‘性光’化为‘神识’。黄帝曰：‘声动不生声而生响’，即此义也。《楞严推勘入门》曰：‘不在尘，不在识，惟选根’，此则何意‘尘’是外物，所谓‘器界’也。与吾了不相涉，逐之则认物为己。因此，‘修真’休得还是‘真我’，而非法宝