不行，则不可用。因此为将者治兵，当先以仁爱结于士卒，然后可以使用严刑。如若未能先以仁爱凝聚军心，而只依靠峻法，如此统兵，则不易成功。”

李世民却问道：“然而《尚书》有言：威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。这又如何解释？”

《尚书》此言认为，威严超过仁爱，则能够成功；仁爱超过威严，则无法成事。

李药师道：“施加仁爱在先，行使威严在后，不可先后倒置。如果先以严刑峻法加诸兵