朱华民提示您：看后求收藏（第39章 数学,短篇小说集合1,朱华民,爱尚小说），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
就像√2无法用分数表达却真实存在，佛法中道超越\"此岸真理\"与\"彼岸真理\"的割裂。执着分数表达式如同渴求绝对答案，而生命本质恰在无限不循环的流动中显现其圆满。
2. 分形几何的平等观
沙粒与沙丘在豪斯多夫维度中具有相同分形维度，正如《华严经》云：\"一即一切，一切即一。\"当我们停止区分\"重要个体\"与\"普通整体\"，方能照见每个刹那皆蕴含法界全体。
3. 非欧几何的无我启示
在双曲空间这个奇妙的领域里，无论如何都无法画出“绝对平行线”，这就如同“我执”一样，仅仅是特定认知框架下的产物罢了。然而，当罗巴切夫斯基勇敢地打破了第五公设时，数学世界仿佛迎来了一场革命，获得了前所未有的自由。
这一突破，恰似破除了法我二执时所显现的般若智慧。当我们摆脱了固有的观念和执着，才能真正领略到事物的本质和真相。
而当明镜成功地完成了“空性曼陀罗”时，一个令人惊叹的景象出现了：所有的几何图形开始同时呈现出静止和旋转的状态。这一奇妙的现象让她终于领悟到了《中论》中所说的那句话：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”
就在这时，洞窟的墙壁上竟然渗出了晶莹的露珠，每一滴露珠中都映照出了一个完整的数学宇宙。这仿佛是在告诉我们，数学的概念不仅仅是抽象的符号和公式，它们也可以具象化为佛法的智慧。
在解析几何原理的过程中，我们自然而然地显发出了缘起性空的真谛。数学的确定性成为了破除妄执的有力武器，而佛法的超越性则为我们的理性思维打开了一个全新的维度。在这两者的交融之处，我们发现它们竟然是圆融无碍的。
本章未完，点击下一页继续阅读。