头,稳定自我。
而季天的体系却反过来了,先去证就圣贤,然后依靠证明道理的手段,将这个手段转换为所谓的大宏愿。
可是其实季天本质上没有所谓的许下愿望,只是说出彼岸道理的一个面,作为自身道理功德智慧的一种证明,仅此而已。
于是证大智慧、真实彼岸、大宏愿本质上都是一体的东西,一以贯之,并不需要那些杂乱的法门。
这种道术理念构成的体系,季天称之为……彼岸道术,而其余
第四十四章 辩功德法(4 / 22)
头,稳定自我。
而季天的体系却反过来了,先去证就圣贤,然后依靠证明道理的手段,将这个手段转换为所谓的大宏愿。
可是其实季天本质上没有所谓的许下愿望,只是说出彼岸道理的一个面,作为自身道理功德智慧的一种证明,仅此而已。
于是证大智慧、真实彼岸、大宏愿本质上都是一体的东西,一以贯之,并不需要那些杂乱的法门。
这种道术理念构成的体系,季天称之为……彼岸道术,而其余