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代善这些年因为身体衰老,早就已经把心思从厮杀的战场上,转移到了有助于清国富强的文化上,并在名师的悉心指导下,也算是颇有心得。

他觉得多尔衮讲解的尚有不足,便补充道:

“由儒家、法家、道家融合而成的文化,从统治者的上位者角度来看,不仅华美珍贵,而且切实可行。

可这种文化带有明显的阶级优越感,是读书人为统治者量身定制的,对普通百姓却极为苛刻。

在那些看似冠冕堂皇的典籍与说教中,蕴含着诸多令人毛骨悚然、不寒而栗的观念。

竟然将人的思想活动、行为举止、语言表达,乃至精神状态,都进行了极其细致的设定。

仿佛人不再是拥有独立灵魂与自由意志的活物,而是被编排好的牵线傀儡,一举一动都要遵循着既定的规则,毫无生机与活力可言。

可是人就会有趋利避害的天性,有与生俱来各种欲望,有以强欺弱的暴虐,这些都是再正常不过的人性弱点。

汉人典籍中的很多圣人教诲,是违背人性的存在,看似表面光鲜亮丽,实则只是一副假大空的虚伪面具罢了。

当权者会心安理得地戴着这副虚伪的面具,在民众面前满口仁义道德,展现出一副和善亲民的模样,背地里却做着见不得人的交易。

他们在上层阶级的应酬场中长袖善舞,把圣人的观点时刻带在嘴上,却进行着龌龊的利益交换。

他们不但好大喜功,还特别好为人师,喜欢在授徒讲学之时照本宣科,传递那些脱离实际的虚假理念。

在他们这般行径之下,一个曾经无比强盛繁荣的伟大国度,逐渐沦为了一个伪君子遍地的“大罗刹国”。

他们只强调阶级之间的统治与被统治的关系,将这种不平等的关系视为理所当然。

在他们眼中,底层百姓生来就是被统治的对象,而权贵阶层则高高在上,就应该永远享有特权,却全然忽略了阶级之间的交流、融合与相互促进。

这种错误的理念与做法,使出身底层的读书人缺乏进步的通道,即便他们满腹经纶、才华横溢,也难以凭借自身的努力实现阶层的跨越。

无奈之下,读书人只能向权贵卑躬屈膝的献媚,以求获得一丝晋升的机会,圣人教化的所谓尊严与礼制在残酷的现实面前,却被践踏得体无完肤 。

也正因如此,汉人的那些先贤圣人们,才会提出无为而治和以愚治民这样看似荒谬,实则却暗藏深意的观点。”

福临对代善和多尔衮之间的交谈,表现出了浓厚的兴趣,他就像一个求知若渴的学生,聆听着他们的每一句话。

他心中却对马超充满了钦佩,不禁想起了其着作中的一句话:

“我们知道他们在说谎,他们也知道他们在说谎,他们知道我们知道他们在说谎,我们也知道他们知道我们知道他们在说谎,但是他们依然在说谎。”

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