借由斩情之法，同样可以参悟证情之道，从而使得智能程序诞生出智慧和情感。

在李尘看来，这也相当于是精神方面的“换头之术”，但却更加混沌和危险。

人无指可活，无臂可活，无腿脚亦可活，推及无有心肝脾肺肾，这是非常清晰而又明确的逻辑。

但人无昨日记忆，是否为“自我”？

人无前年记忆，毕生记忆，又待如何？

人若性情小变，性情大变，乃至思维与认知都发生重大改变