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老子曾说：无中生有。
这句话常被打架的时候用上。
“你简直是无中生有！”
其实‘无中生有’并不是这个意思。
无中生有的本意是，这宇宙之中本来什么都没有，可慢慢的什么都有了，这才是无中生有的本意。
但明明什么都没有，怎么就‘无中生有’了呢？
比如没有水，但是铁管上一冷一热后就会凝结水珠，这水珠哪里来的？
很简单，冷热交替气候变化而来，所以才有太极阴阳之说。
虽然宇宙中什么都没有，但是却有‘气’，一种我们看不到的气，这种气会随着阴阳转化变成原始物质，而原始物质在气的影响下又会转变为其他物质。
这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。
气就是一，阴阳就是二，原始物质就是三。
宇宙虽然浩瀚无穷，但万变不离其宗，一就是一，二就是二，只要掌握了本源大道，你怎么变也逃不出我的手掌心。
而东方木师现在就在寻找妖界材料的本源。
而这种追寻物质本源的行为，也叫追寻本源之道，其实本源也就是世界组成的基本物质。
组成世界的基本框架，首先就是需要有空间，空间存在是先决条件，没有空间什么你都组成不了。
而有了空间才需要‘气’，有了气也就有了阴阳转化，因为气无常，是经常变化的，而有了阴阳转化世界也就成型了。
这是自然产生的世界。
而那些大能创造的世界，自然要比自然演化快得多。
他们会以自身领悟的法则直接创造世界，省去了演化的过程，直接成就完成世界，但却没有造化之力。
因为演化世界的过程就是造化之力，等创造的世界是没有造化之力的。
世界上的第一代修行者，他们所在的世界一定是自然演化的，因为肯定是先有空间，后有气。
而修行者是在有了基本物质之后才产生的，是演化过程中出现的物种，所以，他们的世界一定是最原始的自然世界。
等他们的修为逐渐高深，最后慢慢地掌握了自然世界的法则，然后以法则之力开创自己的领域，也就是创造世界。
创造出来的世界也会成长，也会繁衍生息，只不过缺少了造化之力，这些被创造出来的世界修士，最后也只能领悟世界法则，但却不会领悟造化之力。
除非有一天他们能来到自然产生的世界中。
至于造化之力对修士有什么影响？
我个人认为，造化之力就是创造演化，能够无中生有，对修士的影响就是轮回转世，磨灭神魂印记，让你变得不再是你。
哪怕你的神魂再怎么坚定，轮回千百世之后，你还是你吗？
人是会随着时间和环境的变化而变化的，造化之力就是时间和环境的变化之力，创造和演化么。
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