第388章 提线木偶

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所谓摩尼教，自武则天延载元年，波斯人拂多诞持《二宗经》献于武则天，摩尼教便开始在中原地区公开建寺传教。

在开元二十年，唐玄宗首次下诏禁断摩尼教，只允许胡人信奉。

在安史之乱后，西域的回鹘可汗皈依摩尼教并立为国教，在其支持下，摩尼教在中原传教事业复兴，只是好景不长，自开成五年，回鹘国灭国，摩尼教被迫西迁。

会昌三年，唐武宗再次禁摩尼教，从此摩尼教在中原传教便由明转暗，由西北转到东南，五代十国时期，又逐渐与佛教，景教混合，直到宋代初年，摩尼教仅仅在福州地区传教。

不过，摩尼教因为占个“摩”字，又不食荤腥，在宋代常被唤作“吃菜事魔教”，哪怕是经书都被收入了《真宗道藏》中，依旧不受到朝廷的承认！

一开始摩尼教传教是为了获得朝廷认可，只是，随着信众越来越多，那种不该起的念头，也开始在教内滋生！

而方腊正是借着摩尼教在东南地区，尤其是两浙路大肆传教的东风，如同燎原之火般迅速发展壮大，一路势不可挡地席卷而来。

犹如汉末黄巾重现一般，声势浩大，震撼人心。

年节前后，整个两浙路陷入了一片紧张的氛围中，风声鹤唳，草木皆兵。

官府如临大敌，四处调兵遣将，而百姓们则人心惶惶，不知道这场动乱何时才能平息。

在这样的局势下，从密州一路南逃的牛二，这时候也辗转到了睦州清溪县左近。

他骑着一匹瘦马，身上的衣服破旧不堪，脸上满是疲惫和憔悴。

当他看到县城周边那种熟悉到不能再熟悉的氛围时，牛二牵着马的手也不自觉地颤抖起来。

他望着远方，眼神中闪过一丝复杂的光芒，口中喃喃自语道：“我牛二也是有造化的人物啊！”

牛二想起自己曾经在莱州的那些日子，也算是曾风光过，也想起在芒砀山的日子，也算是撂倒过了。可如今，却落得个四处逃亡的下场。而眼前这清溪县的事态，让他心中又涌起了一丝别样的想法。

这或许是一个机会，一个让自己重新扬名的机会。

“方腊……”牛二低声念叨着这个名字，“不知道他是个怎样的人物，若是像宋江宋公明一般，嘿！”

与此同时，睦州清溪县衙内，檀香与炭火的气息混杂成令人窒息的味道。

十二名老僧侣身披褪色袈裟，在火盆间低诵经文，火光将他们的影子投在斑驳的墙面上，恍若群魔乱舞。

“够了！”心烦意乱的方腊一脚踹翻火盆，火星迸溅在僧侣们的草鞋上。

滚烫的炭块滚落，让那些僧人躲闪了几步，方腊指着自己的鼻子，“把俺推出来当提线傀儡，好，俺同意了，可俺当时也说要学梁山分地，你们如何反悔？你们到底安的什么心！”

“方头领，我等出家人，也是需要供奉的，分了地，供奉何来？”

“那些大户之所以帮咱们摩尼教，便是因为赋税繁重，若是方头领学着梁山异端分地，怕今日分地，明日，便会身首异处啊！”

方腊苦笑着一屁股坐在了地上，“呵呵，所以，你们就把俺给推了出来，给他们那些腌臜货当抗税的挡箭牌？”