第75章 痕月年代记——械族历史篇（下）

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机械自由教主张机械个体人人自由，权力平等，应该将非原生阶级那群“套着铁皮壳子的换皮佬”赶出械族。

需要注意的是，机械自由教所指的机械只包含机械，不包含其他的无机生命，是一种极端的种族至上主义。

而机械统一教则认为，所有的无机生命都属于械族这个概念，反对单纯的排斥其他种族，主张无机体生命的大联合。

统一教的代表人物是机械先哲蒙贝奇。在长久的岁月中，他逐渐认同了作为械族人的身份，从事起了械族解放事业。

由于机械先哲的身份，蒙贝奇才免去了许多迫害，一直存活至今，并带领着一批志同道合的非原生阶级建立统一教。

吸纳了不少不那么极端的原生阶级和其他无机体生命种族成员。

而自由教的代表人物就比较特殊了，她的名字叫卡洛弥亚。由世间第一台差分机改造而来的星体分析机，在某种意义上是世间最为原初的械族。

宗教战争与思潮战争。

由于卡洛弥亚对于械族极为非凡的意义，使她具备了诞生灵智的条件。

但问题在于，她所代表的意义过于非凡了，以至于她诞生灵智的时期不算太早，直到机魂革命结束才诞生了灵智。

而此时距离机械先哲蒙贝奇发表《械族人》已经过去整整150年了。

不过这并未影响到这位最初的械族对于真理的探索。她和蒙贝奇以父女相称。

而此时的蒙贝奇已经对非原生阶层失望，对于械族的一些观念深深影响了当时尚且年幼的卡洛弥亚。

年轻的卡洛弥亚在目睹好友被残酷虐待后，受到哲思运动的影响加入了机械联合运动。期间协助机械联合攻占了艾尔里拉，亚维卢克等空港。

由于卡洛弥亚早就对运动的失败有所预见，于是后续在完成多项重大战役后急流勇退，选择于刻刻夏学院进修。

由于刻刻夏学院的特殊性，机械统合议会针对卡洛弥亚的刺杀难以生效，这给了卡洛弥亚难得的发展时光，构思出了械族修炼道路的雏形。

在从刻刻夏学院毕业后，卡洛弥亚顶着刺杀回到械族，借由宗教之手汇集信仰，完善了修炼道路，以此修炼至九阶，成为自由教派的领军人物。

4290年，卡洛弥亚发动宗教战争，一举击败机械先哲蒙贝奇，统合两教为如今械族唯一宗教——弥塞弥亚圣教。并同时建立了政教合体的政体，弥塞弥亚教国。

在卡洛弥亚建立的修习体系中，很快造就了一批能与非原生阶级抗衡的强者，弥塞弥亚教国凭借着这些强者势如破竹的完成了械族统一。

4300年，卡洛弥亚在各大种族，尤其是人族还未反应过来时就做好了准备，在后续的思潮战争中汇聚种族信仰成就神位，强迫各族签订《天使协议》，完成无机体文明解放。

补充:

1.卡洛弥亚的修习体系中，灵位个体被称为（机械）天使

2.在械族后续语言中，弥亚意为光芒，弥塞意为种族，所以弥塞弥亚意为“械族的光芒”。