农村方面，许甲是有话语权的，诸多仙家堂口，基本都是在农村，少数在县中，却也没有小庙，是家仙供奉，有人求事许愿，就许一香火，也请回家供奉，并不走“公共路线”，说起来是淫祭野祀的路子。

看起来这似乎仅仅是祭祀，是信仰，并非政权。

但要知道，国家大事，唯祀与戎。

周朝时期，周天子祭天，诸侯祭地，士大夫祭名山大川，普通老百姓祭祖先，