。天地复相辅也，是以成神明。神明相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成沧热。沧热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。故岁者湿燥之所生也。湿燥者沧热之所生也。沧热者四时所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。”

在场众人无不是心神凝聚，竖耳聆听白须老者祭天经文，心力坚强者或可听得一鳞半爪，稍差