第992 居丧之人

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第992 居丧之人

谯城之会后，一行人便各自散去。</p>

许柳、桓抚等人潜回吴地。</p>

其实也不算潜行了，人家就是大摇大摆回去的，向东绕行一下，走自家防区就是了。</p>

令人称奇的是，殷义居然没去洛阳，而是跟着桓抚走了。</p>

邵继续回左国苑。三四月份牧草返青之后，北上平城公干一段时间。</p>

邵则回洛阳，继续执掌大理寺以及调教他钟爱的「酷吏团队」。</p>

桓温先回了趟龙亢老宅，复至颖川，拜会庾亮。</p>

庾亮正蹲在鄢陵老宅之中，每日闲得蛋疼，得知有客拜访，还是故人之子，</p>

喜不自胜。</p>

不过，居丧期间，你若是大办酒席、听乐赏舞，传出去之后肯定不美。</p>

而且，理论上来说也不能接待客人，只不过这条不是很严格。</p>

但庾亮还是很注意。</p>

二月十五，入夜之后，他派人将桓温请到了居丧住的草棚之内，前汲郡太守庾怪、洛阳令庾冰、大将军府仓曹令史庾条、梁县尉庾翼四人皆在。</p>

庾琛后，庾家五人众被「一锅端」，通通回家居丧，损失惨重。</p>

五人之中，最大的庾亮已经四十了，最小的庾翼才二十四岁。</p>

因庾琛逝还不满一年，兄弟五人都住在草棚之内，生活简朴，至少表面看起来是这样。</p>

当然，你也可以不这么做。</p>

这是魏晋！</p>

不在丧期做点出格的事情，展现狂放不羁的态度，算什么士人？</p>

不过庾亮终究是居父丧，不是叔父、叔母丧一一亲叔父、伯父丧需服十四个月，叔母、伯母只需一个「小功」，即五个月。</p>

叔父丧、伯父丧可以有变通的办法，甚至可以丧中「拜时」成婚，即不举办婚礼，拜舅姑即可，这是朝廷与士人之间的「默契」，毕竟有些「良缘」实在太难得了，急于嫁娶，没办法。</p>

另外，亲爹死了，服丧三年，叔父、伯父再死，服丧十四个月，还有母亲、</p>

叔母、伯母接踵而至，运气差的真的吃不消，所以一般只有父丧、母丧严格执行，其他都可以变通一一但这也是有争议的，你要做好被人攻许的思想准备。</p>

庾亮兄弟是一点变通的办法都没有，只能在家「清心寡欲」，「静心哀思」</p>

桓温的到来，倒是让他死水一滩的生活起了点波澜。</p>

「君可有表字？」庾亮睁着一双夜猫子般亮晶晶的大眼，直让人怀疑他是不是白天睡得太多了，晚上睡不着。</p>

四兄弟坐在昏黄的油灯下，默默打量着他。</p>

「渡江前家父为我取字曰‘元子’。」桓温说道。</p>

「茂伦真是图省事。」庾亮笑道：「一别经年，他在建邺可好？」</p>

桓温是长子，可不就是元子么？</p>

「不太好，甚是想念明公。」桓温说道。</p>

「哦？既如此，当年我劝他留下来，为何不愿？」庾亮问道。</p>

「既已入镇东幕府，岂有半途而废的道理。」桓温说道：「便如明公侍奉陛下至今，未曾改易一般。」</p>

庾亮笑了笑，揭过了这个话题，又问道：「元子你欲从军？」</p>

「正是。还望明公成全。」桓温起身一拜，恳切道。</p>

「元子，汝经学传家，为何想做武人呢？」庾亮有些不解：「北地虽然风气有异，但你要说兵家子地位比士人高，那也是骗人的。你入了兵家，你子孙可就要被人戏称‘将种’了。」</p>

司马炎没打过仗，不一样被自己妃子称为「将种」？一旦入了此门，三代之内难以洗脱，庾亮是要桓温好好考虑一一自小习练武艺没什么，可以称为君子六艺，但从军打仗就是另一回事了。</p>

「天下尚未归于一统，武人有建功立业之机，不得不剑走偏锋。」桓温说道。</p>

此话一出，庾亮算是有点了解桓温的性情了。</p>

经学世家出身的子弟，在如今的风气下投身军旅，不可谓代价不大，不可谓不是一场豪赌。</p>

「元子这么说，是觉得以文官入仕没什么机会了？」庾亮淡淡说道。</p>

「一步慢，步步慢。」桓温说道。</p>

庾亮暗道你是多看不起我。不过他也不得不承认，桓温说的话有一定道理。</p>

作为一派势力的领袖，最忌讳赏罚不公。桓温若寸功未立，如何提拔呢？</p>

对这个天下来说，文臣立功的机会已经很少了，桓温想从军也不是不可以理解。更何况，桓彝书信里提到，元子性喜动，从小喜欢读豪侠志士传略，不是当文臣的料。</p>

「你要想从军也不是不可以。」想通了之后，庾亮也不再强求，但又忍不住问道：「可曾读过兵书？」</p>

「自小通读。」</p>

「带过兵吗？」</p>

「带过自家庄客操练？」</p>

「多少人？」</p>

「千余人。」</p>

庾亮叹了口气。只有带兵一千的经验，还没上阵打过仗。</p>

说难听点，他在广成泽当「典狱长」的时候，最多时都指挥过几千人，更别说他去徐州之后，组织过更大规模的战争一一胜负结果先不论，至少庾亮也是经历过大场面的人，战争经验算得上丰富，</p>