于不少神话中。佛家言三昧，源自梵语“三摩地”，其释义甚广，汉语意译“正受”、“定”。《大智度论》卷五曰：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”，“真火”指正定中地心源智慧。

而《指玄篇》上则云：吾有真火三焉：心者君火，亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海，者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降