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沈安若既被册封为靖朔郡王,就该有府邸。

可,吉祥却在无意间透露出了陛下有意将镇北王府改为郡王府的心思。

沈安若虽表面默不作声,心却隐隐作痛,极不是滋味。

俗话说:人死如灯灭。任凭你之前再风光,死后也不会再被人重视。

——人们无需去顾及一个死人的想法,一个死人也断无法造成什么威胁。

然,有些事却又该去坚守,倘若沈安若都不在乎镇北王府的兴亡,那也只能迎来陨落。

——在她看来,即便眼前的皇宫化为虚无,镇北王府也绝不会更改一个字。

她没有将这想法告知吉祥,却也在心底筑起一堵坚硬的墙。

——只要她沈安若还活着,那镇北王府便会一直屹立在景都城内,她不仅要护下王府,还誓要护好属于齐家的一切。

此刻,她内心有多坚定,脸上的微笑就有多柔和。

待她完全走出宫门,转身朝吉祥回礼后,便头也不回地走向了镇北王府。

她大概没看到吉祥脸上的惊愕,应也没看到吉祥望着她的背影缓缓跪身的姿态。

于吉祥而言,沈安若根本不必向自己回礼,大有受宠若惊的感觉,他也只是奉命送沈安若出宫。

于沈安若而言,今日却是她完全确定下信念的一天。

她自知要做许多事,也深知单凭她现下的力量还不足以担下守护齐家的重任。

索性,回到王府后,她便练起了剑,所练的也是光寒留给她的剑谱。

练剑并不能改变圣上的心思,她也没打算改变,只是心绪已压抑到了极致,她必须挥散出来。

她的身姿很僵硬,在僵硬的身姿下也每每挥出着足可削斩万物的剑。

枝叶在飘落,花瓣更被打散;枝叶在四溅,花瓣也在空中碎成了雪片。

这景象美得使人窒息,亦美得让人惊叹。

虽已是云阙仙景,她却终是舞不出齐麟的半点剑意。

她不得不微怔在了原地,逐渐凝住着被自己抬起的剑身。

早已将“凌霄枪法”融会贯通的她,自然明白剑法和枪法是两种截然不同的武术体系。

练剑者,讲究手腕变化和步法配合。

练枪者,依靠长度控制中远距离进行战斗,其核心动作也是一个“扎”字。

剑法除了强调精准度外,还极其考验反应速度。

枪法则就更注重腰腿力量和耐力了。

这本没什么好说的,可疑就疑在齐麟是如何练就一手超然剑法的...

——他不仅能将“凌霄枪法”舞得游刃有余,还能仅凭一柄“蛇吻太常”无敌于天下。

若说,他齐麟是个武学奇才,那倒也不假。可即便是武学奇才也该有路径和方法吧?

假设,“凌霄枪诀”在其中起到了至关重要的作用,可沈安若却清晰地记得“凌霄赋”只是首歌谣。

纵使,齐麟曾坦言:“凌霄赋”就是“凌霄枪诀”。

但,北疆军营人人都会唱的“凌霄赋”,又怎么可能会是心法口诀呢?

何况,其内容也丝毫与心法口诀扯不上关系啊...

“碧空如洗映晴岚,我欲独步上云端。风拂翠叶声声慢,红萼微绽露中鲜。”

“朝迎旭日金光洒,暮送斜阳紫气环。不畏浮世侵傲骨,只将清韵绕人间。”

“春来花开满枝灿,夏至叶茂绿似潭。秋霜来时叶未染,冬雪覆顶眼更宽。”

“世间万物皆变换,唯有凌霄志愈坚。愿为苍穹一孤雁,长啸九天任飞翻。”

沈安若低吟默念,只觉越发可笑。

若,其中真有至高武学心法,那整日歌唱“凌霄赋”的镇北军将士岂不各个都能成为武林绝顶高手了?

再细品,无论是“凌霄赋”中的“晴岚”“云端”字眼也好,还是“旭日”与四季描述也罢,都不过是借自然意象抒怀。

至于末句“长啸九天任飞翻”,也是以孤雁意象收束。

虽能呼应杜甫的孤独感,也多少融入些李白游仙诗“永随长风去”的逍遥,但,说到底还是在表达对精神自由的终极渴望。

片刻后,沈安若又从诗词模式下手,对照了一番“凌霄赋”。

其内核倒与古典诗词中的“咏物言志”一脉相承,如李商隐的咏荷、于谦的咏石灰,皆展现了对生命韧性与精神独立的深刻思考。

如果说,于谦的《石灰吟》是以七言绝句表现出高洁理想的话,那李商隐的《赠荷花》就同样是在以七言来展现一种思想的深邃和诗人的期望与隐忧。

可就算再精美绝伦的诗词绝句,通常也是要表达出诗人当下的心情和感慨的。

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