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“加林,你不知道,老师这都是为了你好。再说,城关距离县城就十来分钟时间,你也能照顾家庭。但级别就不同了。你若错过这个机会,这以后也就难说了。乡镇干部就算个八品官吧,为啥有人宁愿丢了乌纱帽,也要往县城里面硬挤。在乡镇工作,干部提拔难,在职周期长,流动慢,在全局和局部利益相争时,常把乡镇干部推到夹缝之中。加林你也知道,生产责任制后,许多村级组织弱化,增加了基层工作的难度,使这本来就很艰辛的工作更加艰辛,一年四季超负荷运转。前几天永坪的团委书记刘民生办完事专门跑到我这里来,求我给他在县上文职单位给他找个差事,干啥都行,他原先在档案局工作,被推荐下去锻炼,这都五六年过去了。名义上是乡团委书记,实际上他的许多工作和团员青年没有任何关系。他对我说过,在基层工作中,我们对上级要‘精忠报国’,对下要‘为民作主’,往往两边都落不下好。群众说我们是‘四要干部’,就是要粮;要钱;要命;要院(要粮:粮食定购任务;要钱:农业税和各种提留;要命:计划生育;要院:清理庄基地)。他深沉地对我说,贾老师,这四要从国家全局出发是必要的,而且非做不可的,但这四要又是和群众利益贴得很紧的事情,群众往往站在自己的局部利益上,和你拼命,绝不让步。他们不认为我们的做法是按着党的政策来的,往往认为是乡镇领导和他们过不去。还有一个切身问题就是,现在财政两条线,有的乡财政情况不好,几个月工资都不能按时发。当然,你城关不会存在这种情况。”

景部长说了这么多,其目的就是想把加林调到他的身边,当他看到加林对他说的话,并不感冒,他便话锋一转。“加林,人各有志,你实在不愿意的话,我也不会勉强你的。那你能否对老师谈谈你今后有什么想法?”景部长很在意地问道,“景老师,对我来说,生在黄土,长在黄土,根也扎在黄土,那就立足黄土,弘扬黄土文化。陕北的文化底蕴深厚,它沉淀在厚厚的黄土之中,在陕北的沟沟坎坎上,川川道道间,到处都有你要寻找的东西。就拿我搜集的信天游来说,你就是随便插上一枝柳条都能长出一树信天游来。信天游是来自黄土地的精粹,它流淌着陕北儿女最通俗的词汇和最淳朴的情感,当你的脚一踏上厚厚的黄土,你无论是站在崇山峻岭之巅,还是走在弯弯曲曲的川道里,几乎都能听到顺风而来的信天游。

还有就是我已经用相机记录着农耕文明。随着农业机械化的发展,那些伴随着祖祖辈辈赖以生存的农具已经没有使用价值了,可它却折射着祖先的智慧和勤劳。我先登记着,让物主不要糟蹋,以后收集到一块,还是一笔农耕遗产。”

“你这个做法很好,值得推广。”景部长很认真地听着,他插了一句,加林继续说着,“还有就是我利用下去的机会收购了不少的拴娃石,这也是黄土地上的一种文化。以后我还要围绕着这些古朴的实物写写东西。”

在加林看来,世上有形的物体都会消亡,而精神层面的东西却永远的存在,也会永远的流光溢彩,这就是他奋力挖掘黄土文化的初衷。

高加林就要在脚下这飞扬着黄土气息的大地上展开自己热衷的事业。

高加林滔滔不绝地说着,景部长很高兴地听着……

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