水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

水火草木禽兽可为妖，但必须“气、生、知、义”俱全。

是以禽兽开悟修行为妖，最为简单，只需有义。

何为义？

朱熹说“义者，心之制，事之宜也。”

然而“有义”并不一定会行义，还有可能行不义，因为若是“无义”，是不可能行不义的，因