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孙小欠插嘴说“这个我知道,老把头叫孙良,嘿嘿嘿!跟我还是本家”

长海踹他一脚,意思让他别插嘴,苏爷笑的用烟袋锅子指指他继续说。

“把头爷死的地方就叫蝲蛄河,就在通化,当年我还去过那里,放山人给他立了块碑,碑上面刻的就是他死前写的那首诗,其实能把他当成山神老把头还是因为这首诗的最后一句话,再有入山迷路者,我愿当成引路神。”

“每年的阴历三月十六就是他的生日,放山人都要进行祭拜的,进山的讲究很多,忌讳也多,一般每年都是七月份到九月份是放山的最好季节,参帮进了山不能轻易开口说话,害怕惊到棒槌,遇到动物也不能直呼其名,比方说蛇就叫钱串子,耗子就叫媳妇儿,猫头鹰就叫喜鸟。”

“遇到人参不能瞎喊,得喊棒槌,然后回答他多大,发现的人再说几品叶,一般二甲子和灯台子不采,二甲子要看把头的意见,抬参也是抬大留小,遇到大货,抬完以后要在旁边的树上刻上兆头,就是在树上扒下树皮,再在树上刻上在这里啥时候抬的多大的参,这是告诉别人这里曾经出过大货,因为人参都是连片的,别的参帮看到后就会留意周围”

“参帮如果连着几天没有发现棒槌或者发现的都是灯台子,二甲子就得赶紧下山,这是山神老把头不赏饭吃,下山待几天然后重新祭拜老把头再上山”

“再给你们讲讲放山人用的工具吧,首先是索罗棍,这是放山人扒拉草窠子找参用的,一般就是蜡木,黄菠萝做的,长五尺二寸,也就是一米七三,取这个音,要起参,索罗棍一头大一头小,大头镶着五枚道光或者光绪年的铜钱,因为这两代皇上不吉利,这是用来鼓励放山人的,索罗棍不光用来找参,有事情还用它敲打树木通知同伴,在山里除了发现棒槌最忌讳大喊大叫”

“还有抬参用的快当签子,快当刀,快当剪子,快当签子使用鹿骨做的,好处是鹿骨滑溜,不容易伤到棒槌,再一个即使是伤到棒槌棒槌也不容易烂”

“剩下的就是些棒槌锁,棒槌兜子啥的,棒槌锁就是红布绳,两头也拴着道光或者光绪年间得铜钱,棒槌兜子就是牛皮或者狍子皮做的放工具用的”

“抬完的棒槌不能直接装在兜子里,得栓上红绳,然后采新鲜的苔藓皮,里面放上棒槌原来的土给包上,外面再用桦树皮包裹严实才行”

“还有,参帮采到参下山的时候,关于棒槌啥都能说,就是不能问值多少钱,这都是忌讳”

孙小欠好奇的问“苏爷,您老抬过大货吗?”

苏爷吧嗒吧嗒抽口烟说“当年我还年轻,经验也少,最大的就是四品叶,再说了弄到大货不一定是啥好事儿,我们参帮把头就是因为弄到个大货没的命”苏爷说完若有所思的继续抽烟。

孙小欠急切的想听,紧的催苏爷继续讲。

苏爷回过神讲“当年我们把头抬了一颗六两的五品叶,这么大的货就不能用苔藓跟桦树皮包,得用人的血肉养,于是我们把头就把腿肚子割开,把棒槌塞在里面,说来也怪,腿肚子包上,第二天就结嘎巴,把头本想着去营口走水路进关里,找个大买家卖个好价钱,结果连山都没有出去就让人给害了,害他的人可能也不知道他把棒槌藏在腿肚子里,等我们找到他的时候发现棒槌还在,可是割开一看,棒槌已经烂了,老人讲,没了活人气血的供养,棒槌也保不住”

孙小欠看看长海,长海看看他,两个人同时说“咱们还去吗?”

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