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他们读完记言,盛施柔轻抚茶盏,氤氲热气在她眼前朦胧了窗景:“听了今日讲解,突然想起去年深秋登山,见漫山红叶纷扬如霞。那时只觉绚烂,现在想来,红叶的明艳、秋风的凉意,何尝不是在觉性中‘如是’升起?我们总执着于‘看红叶’这个念头,却忘了这一切本就自然显发,如镜映物,不留痕迹。”
候韵音指尖轻叩桌面,若有所思道:“‘知幻即离’四字,看似简单,实则如利刃破茧。我小时候在西域军营练武,怕打仗而焦虑整夜,辗转反侧时忽然惊觉,这些担忧不过是虚妄心念的堆叠。当意识到焦虑本身虚幻,那紧绷的情绪竟真的如潮水退去,这或许就是‘离幻即觉’的瞬间体悟。”
魏子豪双目微阖,缓缓说道:“圆觉法门的修持论,让我想起初学书法的经历。临帖时心浮气躁,字也歪扭不堪;唯有凝神静气,专注于笔尖与宣纸的触碰,方能写出几分神韵。这与‘修止’让心性专注不动何等相似?修行不是远离尘世,而是在生活点滴中观照自心。”
金君宝展颜笑道:“原来‘如’与‘觉’本是一体!就像孩童看世界,见到流云便追逐,听见鸟鸣便欢笑,从不会纠结云从何来、声归何处。我们长大后反而生出诸多分别心,把简单的‘如是呈现’拆解成无数烦恼。若能回归那份纯粹的觉知,或许就能体悟如来的圆满觉性。”
四人相视一笑,茶香与思绪在室内交织,窗外阳光正好,将桌上的《妙法西域记》染成金色,仿佛印证着这一场关于圆觉妙义的深刻共鸣 。
盛施柔将茶盏轻轻放下,清脆的碰撞声在静谧中回响:\"突然想起《圆觉经》说圆觉妙心是一切本源,这让我联想到人们的种种焦虑。我们总在追逐物质的丰盈,却忘了真正的富足源于内心的觉性。就像眼睛里不断跳出的色彩,耳朵里不断跳出来的音声,心识里不断跳出的执识念头,看似热闹非凡,实则如镜花水月,唯有回归觉性,才能看清这些虚妄不过是过眼云烟。\"
候韵音若有所思地点头:\"是啊,修持论中的修观让我深受启发。就像我们看一幅画,初看只觉色彩斑斓,但若用心观察,便能发现画家在笔触间的心境流转。生活中的每一个场景,若以观法去审视,都能照见其中的虚幻本质。这种觉察,就像是为心灵装上了一面明镜,照破所有迷惑。\"
魏子豪微微皱眉,神情专注:\"说到祛除禅病,我深有感触。曾经我执着于每日必须完成固定的修行功课,若有一日未能如愿,便心生懊恼。现在才明白,这种执着本身就是修行的阻碍。真正的修行,应该像溪水般自然流淌,不刻意强求,不被形式所困。\"
金君宝兴奋地拍了下桌子:\"我忽然理解'圆觉二十五轮'的深意了!这就像不同的道路都通向山顶,每个人都能找到适合自己的修行方式。有人在阅读中体悟,有人在劳作中觉醒,关键在于是否能在当下保持觉性,让每一个当下都成为修行的契机。\"
四人沉浸在思索中,屋内一时寂静。窗外的鸟鸣声忽远忽近,阳光透过树叶在地上洒下斑驳光影,仿佛在无声地诉说着圆觉妙义——一切皆在觉性中自然呈现,无需执着,不必强求,只需以一颗清明之心,如实观照。
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